Тут как то "Правда у казахов так писала",
Что типа от агрессии бывает в пользу джапамала
"Ушу-шоу от Шаолиня
В течение двух дней на сцене столичного дворца «Жастар» выступали ученики Школы ушу легендарного монастыря Шаолинь. Китайская молодежь в возрасте от 13 до 24 лет демонстрировала разнообразные стили древнего боевого искусства. Это было театрализованное шоу, больше рассчитанное на пропаганду ушу, чем на подлинные возможности бойца. Причем демонстрировались только способы защиты. В этом компоненте монахи Шаолиня не имеют себе равных в мире.

Фото Игоря Бургандинова
В самом начале программы китайцы показывали динамические способы защиты: прыжки, уклоны, уходы, кувырки, кульбиты, сальто. Акробатическая мозаика впечатляла: катается боец в монашеском облачении по полу, подобно ежику, свернувшись в клубок и ощетиниваясь кулаками и пятками, — попробуй, попади в такого да еще не пропусти встречный, всегда внезапный удар! А когда этот несмиренный монах катится колесом — и вовсе страшно попасть в эту мельницу, поскольку даже не поймешь, откуда вылетела рука или нога бойца.

А шаолиньцы продолжали демонстрировать крепость вестибулярного аппарата: перелетали через противника, скользили по полу между ногами окруживших агрессоров, сучили кулаками и пятками во все стороны одновременно, не забывая никого ни за спиной, ни сбоку от себя.

Правда, бои эти были всего лишь условными, «боями с тенью» — по боксерской терминологии. Еще большую условность схватки обрели, когда соперники вышли на сцену с бутафорскими гремящими жестяными мечами и секирами. Правда, травмы, нанесенные даже таким оружием, были бы достаточно серьезными. А вот копья, трехзвенные цепы, боевые цепи, монашеские посохи были самыми подлинными, и, в случае попадания ими, результаты были бы непредсказуемыми. Тем не менее, несмотря на серьезность угрозы, юные бойцы не ошиблись ни разу, уходя от чужих атак всеми возможными способами: одни демонстрировали стиль журавля, другие — тигра, третьи — обезьяны и т. д.

После защитных действий монахи взялись за оружие. Но и в этом случае они показывали не атакующие, а только оборонительные стороны ушу. С невероятной скоростью вращая мечами, шестами, цепами и цепями, они создавали вокруг себя мертвую зону, сферу неуязвимости, сквозь которую не смогло бы проникнуть никакое оружие.

И наконец в финале выступления монахи продемонстрировали самые впечатляющие способы обороны — за счет ресурсов собственного организма. Так называемая железная рубашка была явлена зрителям в полной мере.

Самый эффектный номер пришелся на конец вечера. Один из шаолиньцев лег спиной на мечи, на грудь ему пристроили доску, с двух сторон утыканную гвоздями, на нее возлег спиной еще один, и уже ему на живот возложили небольшую бетонную плиту. Образовав этакий сэндвич, китайские бойцы приготовились к самому сложному: один из партнеров занес молот и с двух шагов с силой ударил по плите. Полетели осколки, поднялась пыль, а бойцы поднялись как ни в чем не бывало.

Выступления китайских гостей впечатлили публику, которая, несмотря на дороговизну билетов (от 1 000 до 3 000 тенге), заполнила зал (так было на всех трех выступлениях). Особенно благоприятное впечатление они произвели на своих ровесников. Многие из зрителей, особенно молодые, сами занимаются восточными единоборствами, поэтому по достоинству сумели оценить мастерство шаолиньцев. При этом следует отметить, что никакого устрашающего или агрессивного эффекта ученики монастыря не допустили — никаких дроблений кирпичей и досок, никаких заломов и загибов рук-ног, ни разрубания мечом бревен и кольев, словом, полное отсутствие агрессии. Изучая ушу, ты можешь стать неуязвимым и уже одним этим привести противника в отчаяние — таков был лейтмотив выступлений шаолиньцев. А это самый необходимый принцип для наших дней.

Бектур КАДЫРОВ

г. Астана
"

Здесь всё -энергия и сила,
А старости и дряхлости со страхом вырыта могила
http://sai.5bb.ru/viewtopic.php?pid=139#p139